Префикс, означающий “сверх-“, “над-“. Он присутствует, главным образом, в таких важных понятиях как адхиатма, адхидайва, адхибхута и адхияджня, а также в прилагательных, образованных от первых трех из них: адхиатмика, адхидайвика и адхибхаутика. Упрощенно, адхиатмическими проблемами и сложностями являются те, причина которых заключена в собственной личности (см. Атма), адхидайвическими — сложности, обусловленные воздействиями планет (см. Девы), а адхибхаутическими — повреждения, причиненные внешними силами, например, тигром или змеей. Последователь йоги увидит в этих причинах три всеобщие и основополагающие Силы всей Вселенной, поддерживающие соответственно сокровенное Я (атмика), разумный и жизненный аспект всего сотворенного (дайвика), и материальную сторону бытия (бхаутика). Он заметит также, что они соответствуют тройственной природе человека, в которой различаются дух, душа (или разум в его самом широком понимании, включающий волю, любовь и мышление) и тело.

Понятие адхикари применяется в йоге к тому, кто осуществляет исследования и практические упражнения с учетом этих трех понятий. Оно означает человека, умело направляющего свою деятельность в нужных направлениях, то есть опытного йога. В обычной речи понятие адхикари используется для указания на старшего в производстве, делового руководителя или управляющего какой-либо работой.